Camí de la mà buida...
img KARATE-DÔ
イムッグ
検索
来遊
Gichin Funakoshi va néixer el 10 de novembre de 1868, a la ciutat de Shuri , Okinawa , en l'any de la Restauració
Meiji . Provinent d'una família de shizoku ( nobles ) del regne de Ryukyu o Okinawa , per part de la família
Tominakoshi , néixer feble , malaltís i en molt pobre estat de salut.
A l'escola va ser introduït en l'art marcial del total de / tuidi / to - de / Shuri - te a l'edat de 11 anys , que ara coneixem
com karate estil Shorin Ryu . Allí va començar a rebre classes dels mestres Yasutsune Azato o Anko Azato mestre de
karate i kenjutsu , i el seu primer mestre - i el mestre Yasutsune Itosu o Anko Itosu . Encara que també estudià amb
altres mestres com Matsumura , Kiyuna o Toonno entre d'altres. doncs era freqüent que els mestres d'Okinawa intercanviessin als seus
alumnes per curts períodes , per millorar la seva formació marcial .
Tant Itosu com Azato , van ser al seu torn alumnes del llegendari
Sokon Matsumura , qui al seu torn va ser el principal guardaespatlles
dels últims reis d'Okinawa , abans que l'illa fos finalment envaïda i
conquerida a sang i foc pels japonesos del clan samurai Satsuma ,
amb l'ajuda d'armes de foc ( canons i mosquets ) comprats als
portuguesos , que juntament amb els Espanyols i Anglesos tenien
interessos comercials a la zona , durant l'època colonial als
segles XVII al XIX .
A causa de la seva dedicació , constància i esforç , els mestres van
decidir continuar amb el seu entrenament de manera privada ,
durant la seva joventut i edat adulta .
En la seva infància , Funakoshi va patir a causa del malbaratament
del seu pare de la resta de la fortuna familiar en beguda , i als
precipitats canvis socials i econòmics ocorreguts al final del
segle XIX i principis del XX , canvis deguts a la Restauració Meiji ,
període en què les famílies dels nobles , i dels guerrers d'Okinawa
o Pechin , així com les famílies dels guerrers samurai del Japó ,
van perdre els seus drets i privilegis . Tot i això la seva família es va oposar amb fermesa a l'abolició del tall de cabell chonmage tradicional dels nobles d'Okinawa , el que era considerat un tema polític candent en aquesta època i un obstacle per al desig de Funakoshi d'assistir a l'escola de medicina . Com a part de la seva educació Funakoshi com noble , en el magisteri , va aprendre els ensenyaments i filosofies clàssiques xineses ( confucionisme ) i japoneses ( Budisme zen ) . Finalment va tallar el seu cabell i es va convertir en mestre assistent d'escola primària (la qual cosa va avergonyir a la seva família ) a Okinawa pels següents 30 anys . Durant aquest temps , les seves relacions amb la família Azato van augmentar i llavors va començar a anar de nit en secret a la residència de la família Azato per rebre entrenament per part del mestre Anko Azato , quan molts creien que Funakoshi es dirigia a beure a les cases de prostitució , com diversos dels joves de la seva edat ho feien .
Les arts marcials són mil•lenàries, i existeixen evidències d'elles fa 6000 anys, però no hi ha dades una mica més clares fins fa uns 3000 anys. L'art de la lluita ja existia a l'antiga Grècia i a Roma, com també a la Índia i a la Xina. Concretament a la Índia existia un tipus de lluita anomenada Nata que significa “algú que té el puny dur”.
Fa uns 2600 anys el mateix creador del Budisme Zen, BODHIDARMA DARUMA, amb l'objectiu de d'ensinistrar i millorar física i mentalment fou el responsable d'introduir l'art del Chuan-Fa a la Xina.Durant el regnat de Wen, de la dinastia Chou es van sistematitzar els mètodes de lluita, aquests sistemes es passaren de generació en generació a través de deixebles els quals van anar introduint millores fins arribar a tècniques molt refinades de l'actualitat. En aquest últim mil•leni és va evolucionar cap a dos estils el Shang Wu i el Shaolin, també atribuïts a BODHIDARMA DARUMA.
Més endavant, quan el rei d'Okinawa, Satto, es proclamà emperador de la Xina, va obrir les portes de la illa, i va permetre que la influencia de la Xina arribés allà, el Chuan-Fa fou uns del elements introduïts però prenent el nom de Tode. El Tode a Okinawa es considera com una tècnica indígena de la pròpia illa, per bé que deriva del Cuan-Fa, si aprecien varies diferencies entre ells, la més destacada és la utilització en les tècniques de la mà oberta (Kaisho) en el Chuan-Fa i el puny (Taisho) en el Tode.
Al 1477, el monarca de Okinawa Syoshin, va publicar el EDICTE DE NO ESPASES amb l'objectiu d'evitar revoltes populars. La població al veure's indefensa per aquest fet va reaccionar utilitzant eines de treball i sobretot entrenant-se en l'art del combat sense armes.
Al 1609, després de la ocupació japonesa, com a mitjà d'autodefensa aquest estil de lluitar va evolucionar i créixer d'una manera important, a partir d'aquí i ja al 1629 es van agrupar el Chuan-fa i el Tode sota el símbol 'Te' (parentesc més immediat del karate modern) el qual estava prohibit ja que comportava una extremada violència i era mortal. En aquest moments aquest art ja havia sofert uns grans canvis, i a partir d'aquí ja es coneixen una sèrie de mestres importants. I no fou fins a finals del 1800 i començaments del 1900 que es va establir el Okinawa-te a les escoles secundaries i al cos de policia de la illa. Precisament fou el mestre Ginchin Funakoshi qui al 1904 l'introdueix oficialment a les escoles públiques. I també es canvia la paraula Okinawa-Te per Karate-Do.
El mestre Funakoshi fou qui va introduir el Karate-Do a la resta del Japó al 1916 i a occident al 1953 concretament als EEUU.A partir d'aquest moment la llavor del Karate-Do creix molt ràpidament a Occident, i als anys 60 aquesta disciplina arriba a Europa i a Catalunya, de la mà de grans mestres deixebles del mestre Funakoshi.
Gichin Funakoshi (1868-1957)
Libro FUNAKOSHI La esencia del Kárate. ¡Por primera vez en español! 13x19 cm, 128 páginas. El prodigioso ascenso del kárate desde una serie de técnicas okinawenses de defensa personal, oscuras y secretas, hasta convertirse en una de las tradiciones marciales más veneradas y reconocibles de Japón puede atribuirse a un solo hombre: Gichin Funakoshi, el Padre del Kárate Moderno. Aunque los orígenes del kárate permanezcan envueltos en un halo de misterio, Funakoshi trabajó incansablemente para divulgar su mensaje de espiritualidad y la importancia de vencer sin combatir. El kárate tiene actualmente adeptos en todo el mundo. En La esencia del kárate, Funakoshi relata con sus propias palabras el kárate moderno, desde sus orígenes hasta su esencia misma, recurriendo a su vasta comprensión personal y a sus miles de experiencias. Su obra describe un cuadro fascinante de este arte marcial, incluyendo recuerdos de su formación desde la infancia e historias de muchos maestros de kárate. Funakoshi se esfuerza por hacer hincapié en que la verdadera victoria reside en no combatir y, además de examinar la filosofía del kárate, explica la razón por la que muchos grandes practicantes de artes marciales mejoran con la edad. Con un prólogo de Hirokazu Kanazawa, uno de los discípulos más cercanos de Funakoshi, La esencia del kárate ofrece al lector una singular perspectiva de la historia y el arte del kárate desde el punto de vista de su venerable maestro. A través de la detenida lectura de estas páginas, el lector se acercará a la comprensión de la esencia misma del kárate.
Libro KARATE-DO KYOHAN, escrito por el maestro Gichin FUNAKOSHI, 19 x 26 cm, 250 páginas, Español. ¡¡¡POR FIN TENEMOS DISPONIBLE UNA NUEVA EDICIÓN DE ESTE TÍTULO QUE ESTABA MUCHOS AÑOS AGOTADO!!! Se trata sin duda del manual más completo de Karate-dô. Este libro contiene su principal legado: la explicación clara y precisamente escrita de lo que es el Karate-dô, su historia, su filosofía y su práctica. En más de 1300 fotografías se describen detallada y sistemáticamente, todas las técnicas y posiciones Kihon, entrenamiento básico, formas de kumite, lai y las principales katas, de forma que los estudiantes puedan encontrar una guía para esclarecer sus inquietudes y preguntas. Karate-Do, El camino de las técnicas, El desarrollo del Karate, Kata, Presentación pública del Karate, El valor del Karate, La mano, Posiciones, Técnicas de mano, Técnicas de pie, Entrenamiento básico, Nombres de Kata, Consejos para el entrenamiento, Línea de movimiento, Significación del combate, Pelea básica, Iai, Técnicas de Proyección, Armas y Karate-Do, Defensa personal femenina, Puntos vitales del cuerpo humano, Maximas para el estudiante, Como hacer un Makiwara.
Libro FUNAKOSHI Los veinte principios rectores del KARATE.
¡Por primera vez en español! 13,5x19,5 cm, 128 páginas, edición rústica. El legado espiritual del Gran Maestro Gichin Funakoshi y de Genwa Nakasone. Epílogo de Jotaro Takagi. Versión española de la traducción al inglés de John Teramoto. En este libro se explican uno por uno el significado profundo de cada uno de los 20 preceptos. ¡Un libro que no debe faltar a ningún practicante de Karate-Do! ¡Un regalo ideal!
Libro KARATE-DO MI CAMINO del maestro Gichin FUNAKOSHI, 11 x 18 cm, 127 páginas, español. Karate Do, mi camino, fue el último libro de Funakoshi. Escrito un año antes de su muerte, contiene la esencia de su profundo conocimiento del Karate Do. Llenan sus páginas enjundiosos relatos y anécdotas de sus ya legendarios maestros, su aprendizaje y experiencias en la práctica del “arte”, como gustaba llamarlo el maestro, así como la historia de los orígenes del mismo, su definición desde la isla de Okinawa hacia Japón y el comienzo de su expansión por el mundo, todo ello narrado con una humildad y buen humor proverbiales. Pero, tal vez, la más interesante aportación de este libro sea el acercamiento al día a día del hombre, para comprender así mejor, a través del espíritu que le animaba, el arte que sistematizó y al que puso nombre. Completan su autobiografía, sus prescripciones para la longevidad, así como sus famosas “seis reglas” para los estudiantes del Karate Do.
Libro KARATE-DO NYUMON" del maestro Gichin FUNAKOSHI, español. 122 páginas. 17 x 23 cm. Publicado en 1943. Poder, origenes, Karate en los ryukuyu, mano china/mano vacía, maestros Azato e Itosu, preceptos para el entrenamiento, antes de practicar, puño y pie, posiciones, Ten no Kata / Ura, retratos de tres profesores, kawashi
Desenvolupament del seu propi estil:
Gichin Funakoshi va unificar els ensenyaments dels seus dos mestres formant el que seria un estil únic , més japonès . L'estil del mestre Azato era conegut com Shorei - ryū o Naha-te (avui dia conegut com el karate estil Goju Ryu ) ; aquest li va ensenyar l'arrel més apegada al xinès , i les tàctiques del kenjutsu clàssic japonès estil Jigen Ryu aplicades al combat sense armes , exemples d'aquest aprenentatge que es preserven els passos semicirculars en els katas / formes del karate estil shotokan , i el moviment corporal o ' tai sabaki ' . De part d'Itosu va aprendre l' art del te / Tuite / to - de / Shuri te , basat en l'estil de boxa xinès de la "grulla", i la pràctica del ' ikken ikkatsu ' o cop únic . Els ensenyaments d'aquests mestres després van evolucionar fins al que avui dia es coneix com el karate lineal , que en aquell temps ja posseïa matisos pròpies com les defenses en angle i els cops penetrants amb torsió mecànica .
Molt després l'art modern del sabre japonès o kendo practicat pel seu fill Yoshitaka ( Gigo ) Funakoshi va portar l'èmfasi en les distàncies llargues i el timing / sincronització , a més de les tècniques de puntades altes . De l'amistat entre Gichin Funakoshi i el creador del Judo , el mestre Jigoro Kano , van sorgir les aplicacions dels escombrats al peu , tipus De - ashi harai i O - soto gari . A més de l'adaptació de l'uniforme del Judo a l' karate , i del sistema de graus ( kyu - Dan ) . No obstant això la gran diferència entre el karate estil Shotokan de Gichin Funakoshi i el dels altres mestres okinawenses de l'època va ser la recerca de l'equilibri entre el cos i la ment .
Fins i tot , un dels seus alumnes més famosos , el creador del karate a ple contacte o estil kyokushinkai , Mass o Masutatsu Oyama va afirmar que tot i haver practicat , lluita olímpica i boxa occidentals , a més de judo , va ser el mestre Funakoshi qui el va redreçar moralment , mostrant-li la diferència entre ser un lluitador i arribar a ser un guerrer virtuós o del budo .
El nom de Shotokan es deu al nom literari , o pseudònim de Gichin Funakoshi , Shoto , i Kan , "casa " , " Saló" o " estada" ( la paraula anglesa " hall " és més propera al sentit original japonès ) . A més d'un gran mestre de karate , Funakoshi era un àvid poeta. Així , Shotokan significa aproximadament "casa de Shoto " o " saló de shoto " . Els seus alumnes van usar aquest nom a l'entrada del dojo en què Funakoshi entrenava , podent-se llegir " Shoto kan " .
No obstant això és important notar que la paraula " shoto " bé pot fer al · lusió al sabre curt del samurai o wakisashi , i fins i tot ser una referència al propòsit inicial de l' art marcial del karate , el protegir a l'últim rei d'Okinawa , el rei Sho - tai .
Expansió del Karate-Do pel Japó:
Per a l'any de 1891 la prohibició de les arts marcials a Okinawa era obsoleta i va ser retirada , de manera
que el karate es va convertir en una activitat cultural ensenyada a les escoles públiques , causat per l'auge
del militarisme a Japó . L'amic de Azato , el mestre Itosu , va crear les katas Pinan (les quals Funakoshi va
transformar en les katas Heian ) per la seva introducció a les escoles . Funakoshi va seguir el seu exemple
i va començar a ensenyar ja al Japó , la seva pròpia creació als nens de les escoles elementals : les 6 katas
Taikyoku. A finals de 1910 , Funakoshi tenia molts estudiants , dels quals
uns pocs eren considerats capaços de sobrepassar els ensenyaments del
seu mestre .
El 1906 Gichin Funakoshi i alguns dels seus companys van formar un grup
per fer demostracions al voltant d'Okinawa ; Funakoshi va visitar Kyoto el
1916 , on va realitzar una demostració al Butokuden , que en aquest
moment era el centre oficial de totes les arts marcials japoneses .
Per aquells anys era el president de l'Okinawa Shobukai ( Associació
Marcial d'Okinawa ) . Va viatjar a Tòquio al maig de 1922 com a convidat per a un esdeveniment en la Primera Gala Gimnàstica Nacional , organitzada per la Dai Nihon Butokukai , en la qual se li va demanar que realitzés una exhibició . Aquesta va tenir molta acceptació i el Sensei Funakoshi va decidir radicar i expandir el karate - Do a les illes principals del Japó . I va donar popularitat al canvi dels termes amb què era conegut l'art fins ara , o camí de la mà xinesa o ' Tang - te ' , o mà d'Okinawa o Ryukyukyu Kempo / tuidi , tots de , te, Okinawa-te . Cap al terme modern de Karate Do , que sona menys xinès i més japonès .
Al Japó va ser rebut de manera especial pel respectat fundador de l' art japonès luctatorio del judo , el mestre i diplomàtic Jigoro Kano . Kano va demanar a Funakoshi complementar l'apartat de cops al Judo Kodokan , amb les diverses tècniques de cop o " Atemi Waza " preservades avui en dia en les katas del Judo . Alhora que el Judo va donar al karate el sistema de graus per cinturons ( kyu - Dan ) , la base per a un uniforme més lleuger , i les tècniques de rastreig al peu , tipus " De ashi Harai " i " O soto gari " . Doncs els primers practicants de Karate al Japó , provenien del Judo universitari , o del kendo , o del jujutsu ( com el mestre Hironori Otsuka , fundador de l'estil de karate Wado Ryu ) .
Ja en 1922 a Japó , Funakoshi es va allotjar al dormitori prefectural d'estudiants en Suidobata , Tòquio. Vivia en una petita alcova prop de l'entrada on netejava les habitacions i complia tasques com a vigilant i jardiner . A la nit els ensenyava karate , a alguns estudiants .
Al novembre de 1922 va publicar el seu primer llibre : " Ryu Kyu Kempo Tode " , en el qual tracta reflexions filosòfiques i històriques sobre l'art marcial . Els originals d'aquest llibre es van perdre en el terratrèmol de 1923 , el que el va portar a publicar una nova edició en la que va introduir nombrosos canvis i que va titular : " Rentai Goshin Karate Jitsu " .
Al setembre de 1924 , Hironishi Ohtsuka , el fundador de l'estil Wado - Ryu de Karate , i Gichin Funakoshi , van arribar a la sala d'entrenament de kendo a la Universitat de Keio . Es van acostar al Sensei Yasuhiro Konishi , fundador de la Japan Karate - Do Ryobu Kai , amb una carta de presentació de " Professor Kasuya de la Universitat de Keio " . El Sr Funakoshi va preguntar si seria possible utilitzar la sala d'entrenament per practicar Ryukyu Kempo To - de Jutsu . Durant aquesta època , que era inaudit que una escola d'arts marcials permeti que un professor d'arts marcials d'un altre sistema ensenyi en el seu dojo . La sol · licitud seria considerada un "desafiament " per al dojo . No obstant això , Sensei Konishi va ser un visionari en el sentit que no veia valor en l'entrenament creuat , va recordar el kata demostrat durant els seus dies universitaris per Arakaki , i ell va accedir a la petició de Sensei Funakoshi.
En conseqüència d'això , es crea el primer club universitari de karate a la universitat de Keio i el 1926
es crea el segon a la universitat de Ihciko . Un any més tard apareixen altres tres clubs en les universitats
de Waseda , Takoshoku i Shodai . El 1930 Funakoshi ja dirigia una dotzena de dojos universitaris .
Obre la seva primera escola a Meishojuku . Posteriorment va obrir la seva dojo Shotokan en Mejiro ,
on es van formar un gran nombre de notables estudiants com Shigeru Egami , Masatoshi Nakayama ,
Hironori Otsuka , Hidetaka Nishiyama , Yoshitaka Funakoshi , Tomasaburo Okano , Masutatsu Oyama ,
Taiji Kase i Hirokazu Kanazawa , entre d'altres. Aquests alumnes van ser els que més endavant durant
els anys 50 , 60 i 70 , van donar a conèixer el Karate a nivell mundial . Als Estats Units d'Amèrica i Europa .
El 1945 mor el seu tercer i únic fill a la data Yoshitaka per tuberculosi , ja que la estreptomicinia no era
disponible a Japó a causa de la segona guerra mundial . Allò va ser un dur cop per al mestre , ja que Yoshitaka era el seu ajudant i en qui havia dipositat tota la seva confiança perquè fos el seu successor .
A més de ser qui va introduir : les puntades altes , el domini de les posicions baixes , i el combat a 5 , 3 i 1 passos heredat de l'art del sabre o kendo en l'estil shotokan . Aquest any, durant un bombardeig fet pels Estats Units , va quedar destruït el Dojo Shotokan .
Culminada la segona guerra mundial (1939 - 1945) , Funakoshi decideix tornar i reconstruir el Dojo Shotokan amb aquells alumnes que no havien mort en els combats contra els Estats Units i els països aliats . Però sorgeix un inconvenient , ja que els Estats Units tenien al Japó sota ocupació , les arts marcials són prohibides per un període de tres anys . Doncs al Japó li van prohibir tota instrucció de caràcter militar o bèl · lica . Tot i que ja per a aquesta època el mestre Gichin Funakoshi havia aconseguit una cosa important : introduir i divulgar al karate-do com un art del Budo ( arts guerreres ) japonès . El 1942 , la primera variant de l'estil Shotokan , es va donar a conèixer a aquesta se li va nomenar : Kenkojuku
( o Karate de la salut i la virtut ) , el director de l' escola va ser un dels primers alumnes de Funakoshi , el mestre
Tomosaburo Okano . El 1947 mor l'esposa del mestre Funakoshi . Quan la prohibició es va aixecar, es va fundar la
Japan Karate Association ( JKA ) de part del mestre Masatoshi Nakayama i diversos dels seus alumnes , per a la qual es va construir un nou dojo i es va nomenar al mestre Funakoshi com a cap instructor de l'organització.
El 1945 un dels alumnes més famosos del mestre Funakoshi , el coreà Mas Oyama va arribar al grau de
cinturó negre 2 Dan , va abandonar el dojo de Meijiro , i el dojo de la Universitat de Takushoku , per
continuar amb el seu entrenament en l'estil de karate Goju Ryu , sota la direcció del mestre coreà
So Nei Chu , i molt més tard després de nombroses proeses i exhibicions , en 1964 dóna origen oficialment
al seu estil de karate a ple contacte , conegut com el Karate Kyokushinkai .
El 1956 es dóna origen a la variant Shotokai del mestre Shigeru Egami , organització que al Japó hereta
legalment l'emblema del " tigre " , i els escrits originals del mestre Funakoshi , per part de la seva família .
El Shotokai busca preservar el Karate Do com un art marcial no competitiu , i només practica els 15 katas
originals donats pel mestre Gichin Funakoshi , excloent els incorporats pel seu fill Yoshitaka , i els inclosos
posteriorment per alguns dels seus alumnes .
Alguns anys i inclusivament dècades després , alguns dels participants del programa d'instructors de la JKA van donar origen a noves interpretacions i federacions o associacions de l'estil de karate Shotokan , establint-se com : SKI ( Shotokan Karate International , mestre Hirokazu Kanazawa ) , ITKF ( International Traditional Karate Federation , mestre Hidetaka Nishiyama ) , Shotokan Ryu Kase Ha ( mestre Taiji Kase ) , ISKF ( International Shotokan Karate Federation , mestre Teruyuki Okazaki ) , SKA ( Shotokan Karate of America , mestre T. Oshima ) , kWf ( Karatenomichi World Federation , mestre Mikio Yahara ) , JKS Japan Karate Shoto - Renmei ( mestre Tetsuhiko Asai ) , etc .
El mestre Gichin Funakoshi va morir el 26 d'abril de 1957 a Tòquio . El seu funeral va ser realitzat el 10 de maig . Un monument en la seva memòria se situa en l'actualitat en el Monestir Zen de Engaku - ji en Kamakura . Porta la inscripció Karate ni sente nashi
( "En Karate no existeix primer atac " ) .
Mestres de Gichin Funakoshi:
(Esquerra) Yasutzune Azato.
(Dreta) Yasutzune Itosu.
Sensei Eiji Kaji
Bibliografia del mestre Funakoshi:
HISTORIA DEL KARATE-DO
El Sensei Eiji Kaji va néixer Sagawa, un poblet proper a Niihama, província de Ehimeku, on va néixer el 22 de setembre de 1941.
Sángawa està situat a l'illa de Shikoku, la més petita de les quatre que formen l'arxipèlag Nipó, la major de les illes separada de Honshu, pel mar Tanca Naikai un mar interior, anomenat Mediterrani Japones.
La família Kaji cuidava dels seus camps amb afany de camperols i la seva llar era com un recés de pau . La gent acudia a demanar consell ia buscar el camí de la sanació . Mitsugoro Kaji , pare de la família , posseïa una mena de saviesa innata que servia per aconseguir aquell princio tan apreciat : ment sana cos sa .
La infància d'Eiji Kaji va transcórrer a Sangawa , on una de les seves passions preferides era contemplar el canvi lent i constant de les formes i colors dels núvols del cel .
Als 10 anys ja practicava l'art i la cal · ligrafia , també li agradava dibuixar els paisatges que veia , ho feia de forma espontània , sense que ningú li hagués dit que ho fes ni com havia de fer-ho .
Als setze anys va començar el batxillerat , anava cada dia amb bicicleta . Frequentava amb assiduïtat la biblioteca i llegia tot el que li queia a les mans : Poesia xinesa , Història del Japó , relats de novel · les, d'aventures ...
Posteriorment es trasllada a Tòquio on realitza els seus estudis universitaris de economia política i abraça la filosofia zen. Aleshores vivia en una pensió, allà va seguir desenvolupant totes les seves passions : dibuix , lectura i el karate . El que suposava també l'estudi del cos i de la salut , agafant tots els coneixements de les arrels de la filosofia de la seva família .
Va treballar a Tòquio i allà va arribar a exposar els seus olis en diverses galeries . Les seves ganes d'evolucionar i de créixer en tots els sentits li van fer prendre una gran decisió: El 1969, atret per occident, aterra a París. Desde allà, viatja per Europa: Estocolm , Amsterdam , van ser alguns dels llocs on va viure i va evolucionar , recollint tots els fruits dels seus esforços, i el 1971 coneix Barcelona, on decideix instal · lar-s'hi definitivamnt i difondre el karate per tot Catalunya.
No és d'estranyar, que el poble on va neixer s'assemblava enormement a qualsevol dels pobles costaners catalans, per tenir un clima molt similar i que per això li resultava tan grat i fàcil viure a Barcelona.
A principis de la dècada dels 60, Eiji Kaji va fundar la Associació de Karate-Do KEN KYU KAI sent així uns dels primers mestres japonessos en ensenyar aquest art marcial a Europa.
L'any 1975 i 1979 va publicar a Barcelona uns llibres didàctics d'il·lustracións sobre Kata superiors com ara Kanku Dai, Bassai Dai, Tekki Shodan... Aquests varen ser publicats per l'editorial Alas.
40 anys més tard, el 2012 es va canviar el nom a KAT SEI KARATE KAI "Foment de salud a través del Karate".
A continuació veureu, en un vídeo explicatiu, tota l'evolució de la historia del karate i com aquesta acaba derivant en el nostre estil de Karate-Dô, Ken Kyu Kai. Actualment: Kat Sei Karate Kai
ARBRE GENEALÒGIC DEL KARATE
FESTIVAL JAPONES D'ARTS MARCIALS DE JUDO, KARATE, AIKIDO I KENDO PALAU MUNICIPAL D'ESPORTS A BARCELONA DIA 1 DE JUNY DE 1974.
El cinquè per l'esquerra de la fila de baix és Eiji Kaji.
Cal esmentar que, degut a que el video data de 2006, hi ha algunes dades que no corresponen amb la actualitat. La més significativa:
Teófil Nicolàs no és 4t DAN sinò que és 5é DAN.
Gràcies! Oss!!
Eiji Kaji (Ehimeken, Japón, 1941)
Al 2006, alguns dels seus alumnes van voler donar-li un reconeixament a la seva trajectòria amb la creació d'aquest DVD "Caminando junto al Maestro" 1984-2006.
D'aquest document audiovisual n'hem
extret part de la informació aquí citada.